編輯單位：廣州德立游艇碼頭工程有限公司

編輯日期：2016-10-08

作者：唐饒

       首先我想和大家分享一下之前和扎哈·哈迪德（Zaha Hadid），墨菲·揚（Murphy Yahn）一起工作，尤其是在某些大型商業(yè)項目合作中的經(jīng)驗，比如：DancingTower, 撒哈拉Mall （Sahara Mall）等。我個人首要的的設(shè)計原則之一是商業(yè)室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該和建筑設(shè)計的語言統(tǒng)一，它應(yīng)該烘托甚至強調(diào)建筑本身的獨特特征。在設(shè)計DancingTower 的商業(yè)群房的時候，我們重點強調(diào)項目本身流線的圓滑特征，那種好似鵝卵石被溪水沖擊了數(shù)百年后的圓滑和流暢的感覺。項目合作中，扎哈十分尊重并認可我們對商業(yè)設(shè)計的專業(yè)性, 最終將我們的設(shè)計成果完整的融入了總體設(shè)計方案里。

       在設(shè)計撒哈拉Mall （Sahara Mall）的時候，我們著重強調(diào)建筑本身的結(jié)構(gòu)外露、工業(yè)化設(shè)計的簡潔之美。這種設(shè)計形式重點體現(xiàn)在某些細節(jié)上：例如扶梯以及玻璃電梯內(nèi)部的機械結(jié)構(gòu)暴露。我們還創(chuàng)造性的提出了無柱中庭的概念，最終經(jīng)過與結(jié)構(gòu)工程師的通力合作，運用將中庭樓板用鋼架吊起的方式，從而實現(xiàn)了這一構(gòu)想，成為了項目一個有趣的設(shè)計特色。
       艾恩mall （Al Ain Mall）的設(shè)計是以強調(diào)阿拉伯傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的鮮明對比為最大特點的，我們運用了阿拉伯民俗的集市類的建筑風(fēng)格，創(chuàng)造出一個“建筑中的建筑”：在一個全新的mall 的中庭位置設(shè)計一個阿拉伯傳統(tǒng)露天集市-蘇克（阿拉伯語Souk）Market Place，并且在后期招商時也集中于匯集當(dāng)?shù)氐娜绮ㄋ沟靥旱仁止に囆g(shù)品類的進駐。其實之前在迪拜，我們已經(jīng)有過創(chuàng)作主題娛樂和商業(yè)結(jié)合為一體的購物中心的項目經(jīng)驗，這種模式可以給人們帶來更為豐富多彩的生活方式：當(dāng)顧客來到購物中心，他們會被不由自主的帶入一個童話般的世界，穿越時光，身臨其境，仿佛回到了一個世紀(jì)前的城鎮(zhèn)，沉浸在一千零一夜的神化故事當(dāng)中。

       接下來我想和大家一起分享一下我所觀察和思考的中國設(shè)計特性。從2011年我來到上海之后，深刻的感受到了中國目前正在高速進行中的城市化建設(shè)到2020年，中國的城市化比例將從目前的50%發(fā)展至55%，并且這一數(shù)據(jù)計劃將于2050年上升至65%，這迅猛的發(fā)展速度給建筑師提供了很多發(fā)揮才能的機會，這不由讓人自主的聯(lián)想起德國二戰(zhàn)后的重建, 很多建筑師在這么大規(guī)模的建造過程里得到了許多珍貴的經(jīng)驗，例如羅伯特·克瑞爾(RobKrier), 在這段時間總結(jié)了大量城市設(shè)計的實戰(zhàn)經(jīng)驗，并發(fā)表了很多相關(guān)著作。

       中國現(xiàn)在雖然有大規(guī)模的建設(shè)機會，但通常由于快速的發(fā)展的節(jié)奏，致使設(shè)計過程和時間被過分壓縮，過于追求數(shù)量和速度往往導(dǎo)致設(shè)計和施工質(zhì)量的忽略，同時也錯失了大量能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的機會?；乜次鞣降某鞘邪l(fā)展史, 中國的現(xiàn)狀和國情與之都有著巨大的差異，可以借鑒、總結(jié)其經(jīng)驗，但決不能相提并論，更不能直接套用在中國現(xiàn)實的城市設(shè)計項目之上。比如說西方的過于郊區(qū)化（Suburbansprawl）帶來的嚴(yán)重問題，造成人們出行過于依賴汽車，加之對個人私密性的特別重視，每一棟別墅都是單獨隔離開的，從而造成了一種人與人之間的疏離感。但是在亞洲，尤其中國，更多的是高密度住宅小區(qū)，這種小區(qū)給人們提供了很多的交流機會，比如每當(dāng)帶自家孩子在小區(qū)花園散步時，遇到別家的小孩的機率是非常大的，他們會從小一起玩大，互相學(xué)習(xí)，交流，家長互相間也很熟悉，從而衍生出對居住區(qū)的安全感和歸屬感。另外，一般小區(qū)的底商會是一些酒吧餐飲業(yè)態(tài)，到處都是室外咖啡座椅和陽傘，在業(yè)主出入小區(qū)的時候都能聽到酒吧里傳出來的吉他和歌聲，難以尋找到安靜的地方。所以說中國被與西方某些國家相反的問題困擾著，，中國城市建設(shè)的首要問題是怎樣更好地創(chuàng)造出高密度城市綜合性項目。北京的人口目前已經(jīng)是將近3千萬，比澳大利亞的全國人口總數(shù)還要多7百萬。一線城市的人口基本飽和，土地稀少而且昂貴，這時規(guī)劃部門會很自然的考慮怎樣往郊區(qū)擴展，此后就會面對和西方50年前一樣的問題——郊區(qū)化，后果是更長的通勤時間，動車數(shù)量的增加，能源的浪費，更嚴(yán)重的環(huán)境問題；，同時也會失去高密度社區(qū)式、綜合式、促進互動和社交的生活方式?，F(xiàn)在，我們正處在一個城市建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵“路口”，需要非常慎重的考慮怎樣為人們創(chuàng)造出更好的生活環(huán)境，促進互動和社交的生活方式。在這個關(guān)鍵時候，我們建筑師義不容辭的肩負著責(zé)任和使命，需要在從西方的經(jīng)驗教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗的同時創(chuàng)造出更加符合中國國情和實際的城市建設(shè)模式。我個人通過研究和思考認為，一個比較高密度社區(qū)式的景觀花園小區(qū)，高效率的公共交通是最適合中國現(xiàn)在國情的居住模式。

       我最近在赫斯科設(shè)計的臺州 (Shopping Village) 項目,這是一條歐式風(fēng)情商業(yè)街,但同時具備并體現(xiàn)了傳統(tǒng)村落里街道和空間的體驗和感受，例如尺度宜人的街道, 安靜喝咖啡的小庭院。另外一個項目是杭州華帆商業(yè)綜合體，它結(jié)合了未來高科技，運用了虛擬和真實混搭，形成了以娛樂體驗為主的、可以舉行公共商業(yè)活動的、第三生活方式為主的城市商業(yè)廣場。貴州大沙河度假村商業(yè)街是一個結(jié)合休閑度假和商業(yè)的敞開式商業(yè)步行街。它是個有老年人活動中心，少年兒童娛樂設(shè)施，社區(qū)醫(yī)療中心和屋頂游泳池的新一代集旅游，娛樂體驗和社區(qū)服務(wù)于一體的綜合性商業(yè)項目。

       無論是在中國還是歐洲的傳統(tǒng)村落都有一些尺度宜人，人性化的街道和房屋。這些城市和村落的空間尺度及比例是工業(yè)革命之前城市的建設(shè)的特征，工業(yè)革命之后，隨著汽車使用變得普遍，街道也隨之變寬，40-50米寬的大道比比皆是。城市擴張，郊區(qū)化程度嚴(yán)重，隨之而來的是城市人口翻倍的增長，城市環(huán)境擁擠，污染，交通堵塞，能源極大浪費, 整齊劃一的城市表皮取代了之前的獨具文化特色城市特征，所有的城市都看上去千篇一律。

       自從改革開放以來，西方的產(chǎn)品、文化大量的涌進國內(nèi)，對中國在各方都產(chǎn)生了巨大的影響，例如時裝風(fēng)格，餐飲模式，度假形式，生活方式，建筑形態(tài)等等，然而這并不代表中國失去了它原有的基因，恰恰相反，中西方混合碰撞產(chǎn)生了巨大的能量和活力,它打下了中國現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。

       中國古都，如北京，西安的城市規(guī)劃層次都是非常分明的，皇宮為中心地帶，然后一環(huán)一環(huán)往外擴散。四合院空間組織也是如此，離街最近的房間和空間是比較公共的，越往深處越私密。四合院的外圍通常是傭人房，而洗手間，廚房在外圍的側(cè)翼，祖父祖母臥室及餐廳在內(nèi)翼，主人客房，臥室和庭院位于整個四合院最深處。國內(nèi)外有很多優(yōu)秀的商住綜合體小區(qū)的案例，日本東京的東云柯頓街（ShinonmeCodan Court）就是一個優(yōu)秀的現(xiàn)代商住綜合體作品，它包含了東方傳統(tǒng)意義上的空間的層次感，在復(fù)雜的商住空間關(guān)系里，它有公共空間，半公共空間和相對私密空間并明確定義了各層次空間之間的過渡和邊界。一層相對來說比較公共的，屬于商業(yè)空間，二層的屋頂花園是半私密空間，而高層中空中花園屬于相對私密的空間。

       最后我想強調(diào)好的城市廣場對它所在的城市和市民的重要性。人與人之間的互動，溝通和社交是社會及人類最基礎(chǔ)的需求，而提供恰當(dāng)?shù)纳缃豢臻g是我們建筑師不容推卸的責(zé)任，城市廣場、公園，對一個城市的影響是非常巨大的，如果一個城市沒有好的城市廣場和公共空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的話，那么這個城市的級別不會很高，也不會有吸引人才的魅力，有人說過一個吸引人的城市就像一個火爆的派對，能讓所有的人都很開心，一個城市的魅力直接影響到它的發(fā)展前途。

       歐洲有一些有名的擁有悠久歷史的城市廣場，在這里可以看出城市街道，廣場是人們生活、社交和各種商業(yè)，政治的活動中心。我們可以從中得到一定的啟發(fā)：一個成功的城市廣場是隨著周邊圍合的建筑立面建設(shè)自然而然的發(fā)展起來的，它不只是城市空間的一部分，也是城市文化特色不可或缺的一部分。因此，每當(dāng)建筑師設(shè)計一個新的公共空間時，一定要顧及到它周邊的情況，因為城市廣場不是一個隔絕獨立存在的空間，它和城市整體，生態(tài)環(huán)境以及人文地理是不可分割的。

       城市廣場是一個城市的生活方式的縮影，它可以讓人們放松又充滿樂趣，一個空間中可以同時實現(xiàn)多功能，例如舉行演唱會，集市，及其他各種大型活動。一最具代表性的案例之一就是紐約洛克菲勒中心，它是紐約的標(biāo)志，游客必去的景點，夏日人們在這個廣場的樹陰下喝咖啡和朋友閑聊，冬天大家在這個溜冰場和圣誕樹下滑冰玩耍，紐約人寧愿繞遠也要走到這，來看看廣場里有時舉辦的戶外音樂會，它是紐約靈魂和吸引力最典型的所在之處之一。

       然而上海世紀(jì)公園和法國的拉德芳斯 (La Defense) 則是與之完全相反的兩個案例，它們都有巨大空曠的空間，地標(biāo)性摩天大廈，然而這些因素都會讓活動在其中的人感到不舒服、渺小，此外，因為缺乏遮蔭設(shè)計，空曠的廣場暴曬在夏日的陽光下，特別熱；然而超高層之間的穿堂風(fēng)效應(yīng)，導(dǎo)致冬天非常寒冷，你可以想象寒冷刺骨的寒風(fēng)迎面吹過來，在空曠的廣場上毫無阻擋的穿過。另外，這兩個地方完全沒有圍合感，如此空曠的大面積的廣場并不能算是有意義的積極空間，而且它們兩個地方之間不存在實質(zhì)性的差異，缺少特點，，這也證明了缺乏地方文化特色的空間是千篇一律，乏味和沒有吸引力的。

       我認為中國在目前經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下，很多商業(yè)項目只是單純體現(xiàn)了西方的消費主義的理念，另外某些所謂體現(xiàn)了中國文化的建筑，只是膚淺的使用了某一種建筑風(fēng)格元素，或者是很具象的用建筑形體來體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?，而沒有做到更深入的理解和表達中國文化、當(dāng)?shù)靥攸c和空間的關(guān)系。我希望能使用現(xiàn)代手法在綜合性項目里體現(xiàn)出中國文化的特性，而這種特有的文化是從它的空間關(guān)系里來體現(xiàn)出來的，例如在傳統(tǒng)村落里的尺度宜人的街道，適宜停留的休閑聚集空間，再或者充滿活力的城市廣場，此外，在這些空間組織方面又延續(xù)了像傳統(tǒng)四合院似的空間等級及層次感，例如公共空間，半公共，和私密空間的層級和過渡。